Madre Teresa, puro ejemplo
¡Encarnaciones del Amor!
No tengo nada más que agregar a
lo que les han dicho Michael Goldstein y el Presidente para la India de las
Organizaciones de Seva Sri Sathya Sai, Srinivasan. La Educación no es un tema
sobre el que cualquiera o todos debieran hablar. Hoy en día la educación se ha
vuelto cada vez más externa y mundana. Hoy en día hay millones y millones de
gentes que han seguido una tal educación mundana en la India. ¿De qué manera se
ha visto beneficiada la sociedad con tales personas? Cada cual está preocupado
sólo de sus propios intereses egoístas. No hay nadie que se ocupe del interés y
el bienestar públicos. Nadie se molesta acerca de cómo está la sociedad, en qué
condiciones, o cuáles dificultades esta enfrentando la gente. Cuando hablan en
público desarrollan una larga retórica sobre la ayuda a los pobres, mas cuando
se trata de llegar a la acción, no se les ve en ninguna parte. Todos ustedes
saben en qué estado se encuentra el mundo hoy, pueden ver el dolor y el
sufrimiento. En parte alguna se puede encontrar Paz y felicidad.
Cada país asevera tener progreso
y logros en diferentes áreas. Estas aseveraciones son de naturaleza vacua y
frívola puesto que en ninguna parte se encuentra la paz ni la felicidad. Si
fuéramos a inquirir en la verdad, cada país está hundido en dificultades y en
alguna crisis de uno o del otro tipo. No hay gobierno alguno que haga un
esfuerzo sincero por entender las dificultades que enfrenta la gente pobre. Es
muy difícil determinar quien es pobre y quien es rico. En un sentido, todos son
'pobres'. Entonces, ¿quiénes son los ricos? Aquellos que ponen en práctica lo
que dicen. Se ha dicho, "Manasyekam vachasyekam karmanyekam
mahathmanam". Esto significa que aquellos cuyos pensamientos, palabras y
acciones concuerdan perfectamente son "Mahathmas" (grandes almas).
Personas así son muy raras. De hecho, países como Rusia y los Estados Unidos
que son considerados como súper-potencias, les están causando un inmenso daño a
los países pobres. Ni siquiera se arrepienten por sus errores. Son incapaces de
darse cuenta de qué manera están sufriendo los países subdesarrollados y los en
vías de desarrollo. Por ejemplo, las gentes de Irak están pasando por
indecibles sufrimientos. Pero nadie se ha molestado en preocuparse de su sufrimiento.
No cabe duda que en cada país hay gentes ricas y pobres. No obstante,
extrañamente, es la gente rica la que recibe atención y la que es ayudada.
Nadie va al rescate de los pobres ni les provee de ayuda. Por ende, ante todo y
primordialmente debieran ser protegidos los pobres y los oprimidos.
Cada devoto debe cultivar el amor
y la compasión. Se dice, "Thyagenaike amruthathwamanasuh" (es
únicamente con el sacrificio que uno puede alcanzar la inmortalidad). Será
únicamente la persona con la cualidad del sacrificio la que podrá experimentar
dicha. Aquellos con sentimientos egocéntricos de 'Yo' y 'Mío' nunca podrán ser
felices en la vida. En donde esté el sentir del 'Yo' aparece el ego. Aquellos
que cultivan los sentimientos de 'mío' y 'mi gente' desarrollan apegos. Uno no
debiera desarrollar el sentimiento de que sólo mi país debiera prosperar. Uno
debiera desarrollar una visión más amplia y rezar, "Lokah samasthah
sukhino bhavanthu" (¡Ojalá todo el mundo sea feliz!).
Quienes desarrollen el estrecho sentir
de 'yo' y 'mío' están expuestos a mucho sufrimiento. Ello se debe a la
educación secular que han recibido. La educación mundana no va más allá del
propio interés egoísta. Debiéramos amar a todos y servir a todos. Los ricos han
perdido hoy día las cualidades de "papa bheeti" y "daiva
preeti" (temor al pecado y amor por Dios). Si sólo cultivaran estas dos
cualidades, podrían lograrlo todo en la vida.
Debemos disminuir hasta cierto
punto nuestros intereses egoístas. Uno deberá desechar gradualmente el egoísmo.
Debemos hacer un uso pleno de nuestra educación y energías en beneficio de la
sociedad. Si no hubiera gente pobre, ustedes ni siquiera podrían estar seguros
de tener sus alimentos, puesto que son ellos los que laboran en los campos y
fábricas para producir los granos y los bienes de consumo que van a la sociedad
entera. Mientras los ricos disfrutan las comodidades de la vida, los pobres
sudan para mantener unidos sus cuerpos y almas. Cada individuo en una sociedad
tiene sus propios derechos, como el derecho a vivir etc. Por lo tanto, debemos
cuidar de las gentes pobres también y proveerlas de ciertas necesidades
básicas. Por utilizar sus servicios debemos también servirles en retribución.
Hoy en día, aquellos que gozan de una educación de excelencia y aquellos que
detentan posiciones de poder están empapados en un absoluto egoísmo. Y son sólo
ellos los que exhiben una mentalidad miserable.
Hoy en día, cada uno desea
satisfacer sus intereses egoístas a expensas de otros. Nadie actúa con un
corazón puro y buena intención para ayudar a otros. Se espera que un ser humano
exhiba las cualidades de Sathya (verdad), Dharma (rectitud), Santhi (paz),
Prema (amor) y Ahimsa (no-violencia). Si careciera de estas cualidades, no
sería en absoluto un ser humano. ¿Cómo podría ser llamado ser humano una
persona con cualidades demoníacas? Por lo tanto, ante todo y en primer lugar
uno habrá de cultivar cualidades humanas. Nadie tiene el derecho a disfrutar
cuando un congénere está sufriendo. Todos son hijos de Dios. A quienquiera que
le causen sufrimiento, eso no hará sino afectarles a ustedes mismos. Por lo
tanto, deberán conducir sus vidas con devoción por Dios y amor por todos los
seres humanos.
Todos deberán permanecer unidos.
En donde haya unidad, habrá pureza. En donde haya pureza, habrá divinidad. Todos ustedes debieran
llevar sus vidas manteniendo in mente estos tres aspectos de unidad, pureza y
divinidad. No debieran mantenerse indiferentes ante las dificultades o los
sufrimientos de otros - traten esos sufrimientos como si fueran propios. El
Dios único reside en los corazones de todas las gentes. "Easwarah
sarvabhuthanam". Dios es inmanente hasta en las hormigas y los mosquitos.
Debiera haber compasión en sus corazones. Aunque ella se ha vuelto una cualidad
rara en estos días. Lo que vemos por todas partes es "pasión por la
moda". ¿Cómo puede predominar la igualdad en la sociedad? Muestren al
menos una 'iota' de humanidad. Aquel que posea una cualidad humana así, se
convertirá en una persona de corazón compasivo en el verdadero sentido de la
palabra.
La lujuria, la ira, el odio, los
celos, el orgullo etc., son cualidades animales. La verdadera riqueza de un ser
humano está en las cualidades nobles como el amor, la compasión, la rectitud,
el sacrificio y la verdad. Sólo cuando una persona las posea, podrá ser
considerada un ser humano. Lamentablemente, las gentes de hoy son humanas sólo
en cuanto a la forma, mas sus cualidades son las de los animales. Y lo
importante son las cualidades, no la forma.
No pueden estar seguros acerca de
cuando hayan de enfrentar dificultades. Cada acción (karma) tiene su reacción,
su resonancia y su reflejo. Si hieren a otros, es seguro que obtendrán una
reacción. Sólo cuando reconozcan esta verdad y se comporten según ella podrán
ser tildados de verdaderos seres humanos. Si hablan con cualquier estudiante de
nuestras instituciones, verán que hasta los chicos de primaria les explicarán
claramente las cualidades humanas. Es por eso que los valores humanos han de
ser cultivados desde la niñez. Muchachos y niñas deben crecer en valores
humanos. Hasta los mayores podrán aprender de estudiantes como esos.
Ahora, acerca de la Verdad. ¿De
dónde provino la Verdad? No ha brotado de la tierra ni ha descendido desde el
cielo. Su origen no está en el Norte, el Sur, el Este o el Oeste. La Verdad
está firmemente instalada en el propio corazón de uno. Si desarrollan su visión
interna, de seguro que reconocerán a la verdad ahí. En donde haya verdad,
estará la rectitud. En donde la verdad y la rectitud vayan juntas, emerge el
amor desde el corazón. Del amor proviene la paz. Cuando paz y amor van de la
mano, reina la no-violencia. Hemos de entender la interrelación entre los cinco
valores humanos, es decir, la Verdad, la Rectitud, la Paz, el Amor y la No
Violencia. Todos estos valores están engastados en nuestro propio ser interno.
Un ser humano es Dios, en verdad.
Esa es la razón por la cual Dios es retratado en forma humana. Si Dios revelara
Su verdadera identidad, declararía "Yo soy Brahman", no diría
"Yo soy fulano de tal". Todos los nombres de los individuos no son
más que los que le han dado a los cuerpos humanos sus padres. No son dados por
Dios. Dios ha dado sólo un don que es el Atma. Eso es, "Mamatma
sarvabhuthantharatma" (el Sí Mismo Divino único que permea a todos los
seres). Observen a las hormigas: se mueven de ida y vuelta en una sola línea.
Al hacerlo, se van saludando felices entre sí. Si una vaca ha dado a luz un
ternero, no se va a reunir con el rebaño dejando solo al pequeño. La vaca
reconoce el llamado de su cría, incluso a la distancia. El ternero grita
"¡Amba! ¡Amba!" y la madre vaca responde. Es así la relación entre
los animales y hasta entre las aves.
En la historia del Ramayana, un
cazador observó a dos pájaros que pasaban felices el tiempo junto, posado en un
árbol. El cazador disparó una flecha y mató al macho. Incapaz de soportar la
separación de su amado, la hembra también murió poco después. El Sabio Valmiki,
quien presenciara la triste escena, pronunció un sloka casi sin pensarlo. Este
brotó espontáneamente de su boca. Este sloka (pesar) se convirtió en la
inspiración para la gran epopeya del Ramayana. De modo que las aves y los
animales también se aman mutuamente. ¿Cómo es que un ser humano puede perder
esta tan noble cualidad del amor? Hoy hay muchas cosas que un ser humano puede
aprender de las aves, los animales y hasta de las bestias. Mas el ser humano no
se molesta en absoluto por aprender estas lecciones. He estado enseñando muchas
cosas buenas desde hace décadas; pero ustedes no escuchan. Y, aunque
escucharan, no las ponen en práctica.
Si alguien les insultara, se
sentirían apesadumbrados. ¿Se dan cuenta que esa persona se sentiría igual si
ustedes la insultaran a ella? Tanto la alabanza como la crítica deben ser
tratadas como parte del Leela Divino. Cuando desarrollan un tal sentido de
ecuanimidad, surgirán en la vida. Hoy en día, hasta la gente rica está loca por
el dinero. Pero no muestra el mismo entusiasmo por Dios. La gente ha perdido
totalmente la confianza en sí misma. "¿Dónde está el Atma? ¿Qué es el
Atma?" Las gentes hacen ciento y una preguntas. No entienden en absoluto
que el Atma sobre el que preguntan les es propio, consubstancial.
La gente dice, "este es mi
pañuelo". Eso significa que el 'yo' y el 'pañuelo' son dos cosas
separadas. De manera similar, cuando dicen 'mi cuerpo', se diferencian del
cuerpo. ¿Qué es el 'mi'? Dicen, 'esto es mío'. Más, ¿quiénes son ustedes? No
conocen la verdad acerca de sí mismos. Cuando lleguen a conocerse a sí mismos,
ello equivaldrá a saberlo todo. Si no se conocen a sí mismos, no pueden conocer
a otros. Por ende, siéntense calmos y apacibles en algún rincón y traten de
inquirir en la naturaleza de sí mismos. Ese es el real dhyana (meditación). La
meditación no implica contemplar en Dios. Sepan acerca de sí mismos en primera
instancia. Dios está en ustedes, con ustedes, alrededor de ustedes, por encima
y por debajo de ustedes. USTEDES SON DIOS. Cada vez que alguien pregunte,
"¿Quién es usted?", digan, "Yo soy Dios". No digan,
"soy fulano de tal". ¡Cuán felices se van a sentir cuando se
consideren a sí mismos como Dios! Hasta los que escuchen de ustedes esta
respuesta se sentirán felices.
La educación no significa
simplemente impartir conocimiento. Aprendemos muchas cosas de los libros de
texto. Más, puede que no seamos capaces de entender su significado real. Ante
todo, inquieran dentro de sí mismos, "¿Quién soy yo? ¿Quién soy yo? ¿Quién
soy yo?" Entonces recibirán la respuesta real. ¿Son la mente? ¿o el
intelecto? ¿o chittha (la conciencia)? ¿o el ego? ¿o el cuerpo? No son ninguno
de ellos. Es indudable que cuerpo, mente, intelecto etc. son todos dones de
Dios. Han de respetarlos y valorarlos, por cierto.
No es suficiente con que lean
varios libros y textos y se sientan felices y contentos por haber alcanzado
vastos conocimientos. Ayer se Me acercó un muchacho e informó, "Swami, he
completado el parayana (lectura de textos sagrados) del Satcharithra de Sri
Shirdi Sai." Cuando inquirí si había leído el libro completo, respondió
que lo había leído entero, sin saltarse una sola letra. Entonces inquirí, "¿Cuántas
de las enseñanzas de Baba que contiene ese libro estás practicando?"
Replicó, "Ninguna, Swami." Entonces, ¿para qué es el leer? ¿Para dar
vuelta páginas? En absoluto. Debiera darse una transformación en sus corazones.
Sólo así será santificado su parayana.
Los devotos emprenden varios
tipos de sadhana. Más no son sadhanas en el sentido real. Si desean ver la "realidad", habrán de desarrollar la visión interior. Si abren los ojos y ven
el mundo externo, verán una cantidad de cabezas. Por otra parte, cierren los
ojos y miren dentro de sí. Entonces no verán a nadie fuera de sí mismos. De
modo que deben desarrollar una visión interior. Inquieran dentro de sí mismos
"¿Quién soy?" De inmediato llega la respuesta desde adentro, "Yo
soy Yo". Esa es la respuesta correcta. Las gentes dicen, "Yo soy tal
y cual; soy estadounidense etc." Estas no son las respuestas reales para
la pregunta "¿Quién soy yo?" Estas son todas las denominaciones
externas para la identificación en el mundo. No son importantes. Lo que es
importante es la auto-indagación. Entonces realizarán la Verdad.
Goldstein y Srinivasan que
hablaran antes, elogiaron la educación. Lo que dijeran se refería a la
educación mundana. No concuerdo. Debiera referirse a ustedes. Sólo entonces
puede realizarse el concepto del "Yo soy Yo". Mañana entregaré
respuestas a algunas de las preguntas que les preocupan en la vida diaria.
Estoy seguro que muy pronto realizarán la Divinidad. No deseo hablar acerca de
la educación moderna. Eso lo hacen todos. El leer libros y ganar en
conocimiento mundano no es admirable. Eso no es más que conocimiento libresco.
Deben alcanzar el conocimiento de su propio sí mismo (ser interior). Eso es
conocimiento real. Eso es inalterable y eterno. La Verdad es sólo una, no dos.
La Verdad es Dios. La Rectitud es Dios. La Paz es Dios. El Amor es Dios.
Sépanlo. "El Amor es Dios; vivan en el Amor". Si cultivan un tal amor
desinteresado y divino, podrán lograrlo todo en la vida."
"Dios es uno; la meta es
una." Si desarrollan una fe firme en esta máxima, podrán entenderlo todo.
Sus experiencias y lo que disfruten en este mundo material no es importante. No
son verdaderas. Detrás de estas experiencias momentáneas, hay algunos valores
eternos que cultivar; algunas cualidades humanas que desarrollar. Estos valores
y cualidades habrán de manifestarse desde adentro, no en el mundo externo. Eso
es 'Educare'. 'Educare' significa sacar a luz las cualidades y valores latentes
desde el núcleo de nuestro ser interno. Los libros que leen en el mundo externo
se refieren a la educación. Mas esto es 'Educare'. Lo que se necesita hoy en
día es 'Educare'. Si las gentes desarrollan 'Educare', todas se unirán.
Créanme - en unos 25 a 30 años
más el mundo entero se convertirá en uno. No habrá sino una casta, una religión
y un Dios. Lo que se requiere es una unidad así. Hoy se dan variadas
diferencias entre los individuos en base a casta, credo, religión, idioma,
nación etc. Tales diferencias debieran desaparecer y la unidad debiera
prevalecer. El Veda ha enfatizado esta unidad en la declaración, "Ekam Sat
Viprah Bahudha Vadanthi" (La Verdad es una, los sabios la expresan de
diferentes maneras). Ese es el mundo real que estamos visualizando.
Hoy, he hablado in extenso,
tomando un largo tiempo. Mañana aclararé calmadamente todas sus dudas.
DESARROLLEN 'EDUCARE' Y SEAN UNIDOS
Discurso dado por Sri Sathya Sai Baba
20 de Julio de 2008, Sai Kulwant Hall – Prasanthi Nilayam -
Conf. Educare (1º discurso)
Revision Verónica Fazzari
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